军统

　　(💈)详细剖析两个企业补(📡)税案例(lì )，也能一定程度上消除(😡)上述担忧。枝江酒(jiǔ )业之所以被要求(🐻)补缴(🈁)8500万(🚀)元消费税，直接原因(😈)是审计部(🧔)门(mén )发现问题，税(🏼)务部门(♌)据此(⏮)执(zhí(😷) )行。

澎湃新闻：您曾多次(cì )前往三(🍟)星堆遗址考(kǎo )察(chá )，这个遗址(🍾)以其神秘而(🔥)奇特(🤧)的(de )文物吸引了大量关注，甚至(🐖)有(🌾)人戏称其(📐)(qí )与外星文明有关。您对这种说(shuō )法怎(📛)么看？

　　新晃与大龙两地自古以来(💫)唇齿相依(🚦)、往来(lá(✒)i )密切，人具有人(🛑)同(tóng )宗、山同脉、(🖊)水同(🔨)源、话同音的特点，在产业(yè )发展(🔺)、(💭)历史(shǐ )文化(huà )、区位(🌞)(wèi )交(📗)通等方面有很多相(🕘)似和互补之处，是地域(👂)相邻的(de )好(🤴)邻居、携手奋进的好(🎳)伙伴，在(💕)发展规(🏁)划(👗)上(🉐)形成战略耦合，在园区产业上形(🎒)成优势(💞)互补，为进一步(😒)深化经济协作打下坚实基础。

　　(🛤)武夷山5月1日电 (记者 张丽君)大型文旅山水史(♌)诗《月映(yì(✖)ng )武夷》5月(yuè )1日在福(🎱)(fú )建省(🍬)南平市武夷山国家旅游度假(🎤)区上演。当日，世界纪录认证机构(WRCA)现场认证该(🦁)剧场为“世界单体最大的室内(😳)水幕舞(wǔ )台”。

　　站在一张湘、资、(😱)沅、澧四水(👰)流(🈯)域的简牍发掘(🔼)图前，长(⚓)沙简牍(🚯)博物馆馆长(zhǎng )马代忠介(🚦)绍，“仰天湖楚简(🌶)、里(🚬)耶秦简、(📖)益(👟)阳兔子山西汉(🛶)(hàn )简、东(🔍)牌楼(⛲)东汉(✡)简…(☕)…湖南因出(💨)土简(jiǎn )牍种(✊)类(⛳)齐全、序列完(wán )整、内容(⛳)丰(fēng )富(fù(🍤) )，是(🎿)学界(💝)公(✂)认的‘简牍大省’(📨)。”

　　要解(🙌)决这一(yī )问题，放(fàng )松税收(😿)(shōu )征管并非良策，因(🏀)(yīn )为这不仅涉及(jí )税(🥒)(shuì )务(🙏)机关工(gōng )作人(😁)员渎(dú )职问题，也影(✉)响社会公平(🔁)，毕(bì )竟各地税(🦏)务机关(guān )征管力(lì(⛓) )度不一，将(🏩)影响企(qǐ )业公平竞争，有违全国统一大市场构建(👿)。

　　适(🌾)逢端午假期，昆明(🛬)台北街上(🕗)(shàng )人潮(❔)涌动，投壶、射(shè )五毒、制作书(🍊)签等端午(wǔ )游园活动吸(♟)引(🈷)游客(💈)市民参(💫)与(🏌)。“看到‘两岸青山(🦋)粽是情’的可爱(ài )谐(♿)音梗(😴)标语，听着摊主(zhǔ )的(🐇)‘台湾腔’(🐭)，我就知(zhī(😗) )道(🛸)来对地方了(le )！”游(⚪)客朱南说，台北街因美食地道、摊(⏪)主热情(⏰)而在社交(jiāo )媒体(🌸)上(shàng )走红，趁(🍢)着假期，她特地从玉溪赶来探街。

罗(📚)森：这不能(🐸)简(jiǎn )单归结为“墓葬文(🌪)化(huà )”。这种传统至少可以追溯到公元前(😓)(qián )5000年，在古(gǔ )代中国，人们认为(wéi )墓(mù )葬(♐)中的(🎳)世(🍺)界(⌛)与现实世界相似。随葬品(pǐn )的设置不(bú(🏟) )仅出于纪念，也为(wé(🚫)i )了让逝者(zhě(㊙) )在另(lìng )一个(gè )世(😺)(shì )界继续生(🍭)活。早在墓(🌍)葬体(tǐ )系形(xíng )成之(🦋)前，中国人就(jiù )已经习(👟)惯用陶器祭祀祖先。这种祭(🆙)祀传统在某种程度(dù(😿) )上延续至(⌛)今，许多中(🤡)国(🤙)家庭仍然(⏺)会在特定节(jiē )日用(🔊)食物、水果、酒等供奉祖先(🙄)。在(😺)西(🤗)方，过(➕)去或许也有类(📶)似的习俗，但(🛢)基督教(🍧)的兴(xìng )起彻底改变了一切。要理解这一文化现象，就必须考虑信(🕖)仰体(💐)系对社会的影响(xiǎng )。在西方，无(🍈)论是基(jī )督教(jiāo )还是伊斯兰教，都深(shēn )刻(🎾)塑造(zà(🛳)o )了人们的行为方式。而(😄)在中国(🧛)，尽(💟)管佛(📀)教(jiā(🥉)o )也(🥝)带来一(🍂)定影响，但(dàn )它从(📋)(cóng )未完全(🌊)取代祖先崇拜。一个人(rén )可以是佛(fó )教徒，并同时(shí )仍然相(xià(🛂)ng )信祖先的庇(bì )佑，因此他既会向(🛁)佛(🔈)祈祷，也会向祖(🔇)先供奉祭品。并且，这些青(👾)铜器，并非专门用于随葬，它们(🥙)在现实生活中同样被广(guǎng )泛使用。随时间推移(yí )，这种习俗也发生了变化。到唐代，人们(🌨)减少了青铜(🏒)器随葬，而更(gè(👎)ng )多地(🥤)使用陶器。部分原因是青铜价格(🍺)贵(🏆)，另一方(fāng )面，陶器可(kě )以呈现出更丰富的色彩。但在整个汉代及更早(⏯)的(🖤)时(🍍)(shí )期，青铜器、贵金属(shǔ(🍍) )制(💘)(zhì )品(🚿)则是日常生活的重要组成部(bù(🗂) )分。

　　“作(🤬)为(wéi )‘奔县游’(🥌)的热门(📖)打(dǎ )卡地之一，中牟全域旅游的场景(💭)化构建打(dǎ(🐹) )破(💘)了‘(👻)景(jǐng )点孤岛’模式，形(🍍)成了‘主题乐园+乡村旅(lǚ )游(🧛)+研(yán )学(🔥)旅游’的农文旅综合体(🏫)的立体场景，其文旅实践是县域文旅发(🛷)展的重要范式。”河南大(dà )学文化旅(🥌)游学院副(fù )教授王伟受访时(shí )认(🏾)为，中(🗼)牟(mó(🐅)u )文旅的地标性(xìng )意义，“新”在对文化记忆(yì )的创造性重构——用(yò(🍅)ng )当代艺(yì )术(shù )语言激活历史基因，构建可感知、可互动、可传播的“文化(❗)能量场”。