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　　孔祥林：中国书院的(🌰)名(👥)称(🤹)最早(🍷)出(🍸)现(xià(🚵)n )于唐代，但书院性教育始于孔(💧)子。春秋战(🉑)(zhàn )国时期，孔子(👿)首创(chuàng )私学，将教育(😴)推行到(👽)民间，把(🛶)教育对象(xiàng )扩大到平民。其后百家(🔊)争鸣，书院性教育(yù )承(🏀)担着传(🔻)承文(wén )化、研发(🤶)学术(🤣)、传播(⭕)知(🐪)识、保存(🤔)历史(shǐ )文献的重(🆕)任。

　　国(guó )家(jiā )体育总局体育文化与体育宣传发展战(🤐)略研(👉)究(jiū(Ⓜ) )中心高端智库骨干专家、广州体育学院教授曾文莉告诉《环(🍧)球时(😞)报》记(jì(🍓) )者，体育具有较强的杠杆效(😷)应，以体育赛事表演为杠(gàng )杆，能撬(🦀)动城市基(jī )建(🕷)(jiàn )、旅游、(🌇)文化等，激活(huó )体育消费热情，推(💟)动(dòng )体育(yù )产(chǎ(😠)n )业能级提(tí )升，而这(🈂)个(👆)杠杆的原动力主要是运动员尤其是明星运动(😆)员。

　　受高空低(〽)槽(cá(🙊)o )东移影响，16日河南(👴)省有分散性(xìng )阵雨、雷(léi )阵雨，雨(🃏)量(liàng )分布(😅)不(bú )均(😃)(jun1 )，中(🍐)西部局部中雨或大(🧀)雨，并伴(bàn )有短(duǎn )时强降水(🥘)、雷暴(bào )大(🎉)风等强对流天气。

　　中国宋庆龄基金会(👗)举办了“我和祖国一起成长(🤕)”主题演出。来(🦑)自全国各(gè )地的(🛫)(de )千余名青少年儿童，通过合(🕍)(hé )唱朗诵(🍨)、(📣)戏曲舞蹈(📇)、器乐演奏(zòu )、武术杂技等形式，展示新时代(🦗)少年儿童的精(🦋)神风貌。

　　莫言在(🈸)致(🤔)辞(cí )时说：“我想(✨)在(🧚)非(🎼)洲寻找到(🤩)书法创作的原始(🐗)状态，也就是‘文墨共(🎹)生’，这是(👯)符合古代(dài )书法创作情境(jìng )的。当(dāng )年(nián )颜真卿(✳)写《祭侄文稿》、王羲之写《兰(lán )亭序》的时候，并(🔬)没想(xiǎ(🥕)ng )到留下书法作(🚳)品(🌤)，但却产(🚎)生(♑)了(le )书(🈷)法(fǎ )史上的伟大作(🚸)品。我们应(📂)该努力践行‘文墨共生(😄)’的理念。这种创作理念(🔠)(niàn )对文学创作和艺术创作来说也(yě )是(📴)适(🦉)用的。”

　　在刚(💀)刚过去的3天假期(qī )里，适(shì )逢端午佳节与“六(🐺)一”儿童节接踵而至(zhì )，中(📶)国科技(jì )馆这场(chǎng )别(😉)开生面的(de )“小小志愿者开放日”活动吸(👘)引众多(duō )家庭参与，带来一场(chǎng )融合知(🚔)识性(🛐)与(🉑)趣(qù )味性的(de )科普盛宴。

　(🛣)　参(cān )与运营(⚪)北京奥林匹克森(📪)林公(gōng )园西畔(🛁)的(de )国家网球中心(🥨)两片红土(🐁)(tǔ )网球场地(dì )的(😘)维宁体育创始(🐋)人、CEO纪宁(🧣)8日告诉《环球(qiú )时报》记(🔴)者：“本(🐧)就稀缺的网球场馆在郑钦文夺(duó )冠后变(🀄)得更(gèng )加炙手可(🐇)热，现在(zài )根本都约不上。”

　　600平方(fāng )米的小院地(dì )上被(bèi )薄(💳)膜盖得严实，沾着雨水(🖱)的(de )辣椒苗已有小矿泉水瓶高，李井(🥜)文(wé(🎆)n )小心(🌤)(xī(🦄)n )翼翼地把一根根小苗栽进地(dì )里，栽完了还得多瞅几眼，生怕没(méi )栽(zāi )好。

罗森(🕝)(sēn )：这(zhè )不能(👖)(néng )简单(dān )归结为(wéi )“墓葬文化”。这种(🖐)传统至少可以(😼)追溯到公元前5000年，在古代(🚈)中国，人们认为墓葬中的世(🍥)界与现实世(💀)界(jiè )相(xiàng )似。随葬(😜)品的(de )设置(🤔)不仅出于纪念，也(👅)为了(le )让逝者在另一(yī(🍞) )个(🔪)世界继续(🏭)生活。早在墓葬体系(xì )形成之前，中国人就已经习惯用(yòng )陶(🚙)器(qì(🆎) )祭祀祖先(🔇)。这(📻)种祭祀传(💑)统在某种程度上延续(xù )至(🌾)(zhì(📐) )今，许(💙)多中国家庭仍然会(🚼)在特定节日用食(🍠)物、水果、酒等供奉祖(zǔ )先。在西方，过(guò )去或(huò )许也有(⚽)类(lèi )似(🌹)的(de )习俗，但基督教(🙁)的兴起彻(chè )底改变(🔑)了(👞)一切。要理解(🐩)这一文(wén )化(huà )现象(🖊)，就必须(🚽)考虑信仰体(tǐ )系(🎛)对社(♑)会(🌑)的(de )影响。在(🏛)西(🏞)方，无论是基(jī )督教还(hái )是伊斯兰教(🍽)，都深刻塑造了人们(👗)的(🐆)行为(🌂)方(fāng )式。而在中(📛)国，尽管佛教(💜)也带(🤭)来一定(🕷)影响，但(dàn )它从未完全取(🔻)代祖先崇(🧥)拜。一个(👬)(gè )人可以是佛教徒，并(🛂)同时(shí )仍然相(✉)信祖先的(👺)庇佑，因此他既会(huì )向佛祈祷(📰)，也会(huì )向祖先供奉祭品。并且，这些(🚐)青铜(tóng )器，并非专门(👧)用(yòng )于随葬，它(🍜)们在现实(😦)生(🎪)(shē(🤦)ng )活(🎇)中同样被广泛使(🕠)用。随时间(jiān )推移，这(➿)种习俗(🍲)也(🐼)发(❌)生了变(🏚)化(🥁)。到唐代，人们减少了(le )青铜(⛽)器随葬(zàng )，而更多地使用(🌟)陶器。部分(🧕)原因是青铜价格贵，另一方(🚪)面(🈲)，陶(⛎)器可以呈现(🧝)出更(gèng )丰富的色彩。但在(🕗)整个汉(😌)代及更早(🔛)的(de )时期，青铜器(⤵)、(🛋)贵金(🔮)属制品则是日常(🎬)生活的重要组成部分。