(🤾)　与此同(tóng )时，针对房企拿地信心增强、拿地意愿(yuàn )上升的情况，各(gè )地也(yě )进一步优化土地出让(🌳)流(🍮)程和条件，降低购地门(🍢)槛、加(📕)大(🖇)土地(♊)供(⏮)应的力度，提(🌫)振土(tǔ(💇) )地市场(🚛)信心。

　　第一，台内(🥫)务问(wè(😑)n )题难(🍻)解(🍛)。近(👗)期(qī )“在野(🐉)”党主导的(de )台立法机构改(gǎi )革行动，造成(🎌)“朝野(👓)(yě )”关系紧张、立法机(jī )构议(🤹)事冲突频传(😂)；台行政机构提复(🐧)议案(🚄)让行政和(〽)立法(fǎ )冲突(tū )浮上台面，政党纷纷走(🤐)上街头诉诸群众，政(zhèng )局动荡、人心不安。

　　但随着(zhe )税收征管能力(🕝)不断(🎻)强化，税收征收率不断提高，企业实际税负正在逐步(bù(😐) )接近名义(🆒)税(shuì(💗) )负，在当前经济形(🚝)势下，企(qǐ(📝) )业痛感会(✌)更明显，一些企业如果不能承(🔸)担可能会选择(zé )停业，这不(🍭)仅(jǐn )影(🐧)(yǐng )响就业，更会(huì )对宏(hóng )观经济运行带(🐇)来负面影响(🚔)。

　　“现在栽树比过去(😦)好多了，那时候种活一棵树(⬇)比养个娃还难，要挑水灌溉(gài )，害怕缺水(📋)也怕(👜)风沙，每(🌕)一棵树都要精心照料。”王成帮说，30年(nián )前(📕)栽的树现在两只手都抱不(👯)住。

　　案例10.“油6019”大豆植物新(xīn )品种(📷)侵权案【(💴)河南许某(😔)种业公(😉)司与(⚪)(yǔ )河(🎃)南华某种业公司、(🌭)新某(mǒu )农资经营部、明某(🍹)农(🛏)资经(⚾)营部侵害(🏐)植(🐀)物(✌)新品(pǐn )种权(quá(💡)n )纠纷】

　(🍒)　上述两起事(🦈)(shì )件，引起了一些企业人士(🚂)的担忧。这些担(🧔)忧包(bāo )括是否存在(📓)全国性(📱)查税，不少企业担忧(🙈)如果倒查(chá )多年(🏞)需要(yào )补税(shuì )，这(🦓)对于经营(yíng )困难的当下(👐)无疑是“雪(📐)(xuě )上(🦂)(shàng )加霜”。

　　青海省(shěng )青藏(📔)科学考察服务中心展位前，工作人员(🌤)郭旭(xù )鹏告诉(sù(😓) )记者，青藏科考就像给青藏高原做(zuò )“全身体检”，搞(👱)明(míng )白(🎛)高原生态(tài )系统的(de )运(👌)作(📚)规律，“我们希望通过科(♈)技活(🧒)动(🐋)周等科普活动(🌊)，向民众介绍青藏科考研究成(🍈)果，让大家(jiā )明(míng )白为什么要建三(👊)江源(🏍)国(🏖)家(👪)公园(yuá(💃)n )，为(wéi )什么要(yào )限制过度放牧(🚣)，这(🎊)些政策背后都有科考数(🖋)据(🆗)(jù )支撑(🐼)。”

　(⬛)　中(🌽)国(guó(👛) )信(😠)息(✳)通信研究(jiū )院技(jì )术与标准研究所工程师 龚正：智能体能够胜任软件编程、市场调(🌀)研、医疗问询等复杂场(chǎng )景(🔥)，且无需人类额(🌛)外介入。国内外头部企业纷纷布局智(🕜)(zhì )能体(🌩)，正是看中了这一技术(👜)(shù )在特(🐝)定垂直领(lǐng )域中能(💻)够极大提升生(🍆)产(🐗)力与效率(🐥)(lǜ(🍑) )的潜力。

罗森：彻底颠(📅)覆。我(🚶)(wǒ )的(🐶)观点是(shì )，中国的(➕)文(wén )明在相当(dāng )早(🔓)的时期就已高度发达，并建立(🐛)在城市或(💂)大型聚落的基础上。在英语里，我们将其称为“新石(🙉)(shí )器文化”。你应该听(🍕)说(shuō )过杭州(👀)附近的良(liáng )渚文化和(👚)(hé(✒) )渭河流域的(de )陶寺文化吧，这些都是庞(🖨)大(💤)的文(🏜)化中(📑)(zhōng )心，社会组织严(yán )密，文化高度(🗿)发(fā )展。然而，后来(🛬)整个中国地区经历(✈)了剧烈的环境变化，一些地方遭遇(🌍)洪水，另一些(♉)(xiē(🈷) )地区(☕)则因气候恶化而(ér )难(📍)以生存，人们因此逐(zhú )渐向黄土高(gāo )原迁徙。换句(jù )话说，气候变化促进了人口的(🐶)北移。与此同(tóng )时，北方相(🕔)较于南方拥有一个显著的优势(shì )—(😽)—更(⬜)适合(🥤)牲畜饲养。居(🏫)住在黄土高(🚒)原的(de )人(🦄)们开始饲(🏩)养牲畜，而这些动物无法(🐫)适(🆑)应长江流域(yù(🐕) )那样(🔁)湿(shī )热(rè )的(🧙)低洼环(🌈)境，只能生存(🚟)于(🐸)北方。最早，牲畜经由河西走廊进入中国(guó )腹地，最先(⛳)到(dào )石峁(🚉)地区，然(👎)后继续向东(dōng )扩(🥖)展，传播到北京(🚺)以(yǐ )北(běi )的(🌤)大甸子等地。随着时间推移，牲畜在北方广(guǎng )泛传播，并进(📣)(jìn )一(🗼)步(bù )向(xiàng )南扩展，最终到达陶寺。牲畜的引入(➕)加(jiā )剧了人(ré(🕸)n )群之(🙇)间的竞争，同(tóng )时也促(🏦)(cù(❔) )进了(🍐)社会(👔)的发展与(💏)变革。值(zhí )得(🥕)注(🌟)意的是，这些(👢)以(📈)牲畜为生的人，正是后来(📒)青铜(tóng )文(🛎)明的先驱。也就是说，他们是(shì )二里头、(⛳)二里岗和殷墟文化(huà )的前身(shēn )。没(méi )有(📽)他们，就(jiù )不会有这(💪)三个遗址所展现(📘)出的(🗾)高度文明(🧛)。一(yī )些中国学(🏑)者(zhě )也(yě )对这一(🌁)问题进行了(le )深入研究(jiū )，虽然他们的具(🔆)体(😃)观(guān )点可能和我的看(kàn )法(fǎ )略有不同(tóng )，但他们都(🚨)指(🥔)出了这样一个现(xiàn )象——芦山峁、石峁等遗(🔭)址的(de )建(🥨)筑风格，在二里头、(🤴)二里(lǐ )岗和殷墟(😴)都(💍)能找到(📠)类似的体现。也就是(🧦)说，它(🌉)们的(🥢)建(🌫)筑风格一(yī )脉相(xià(🤛)ng )承，包括夯土台(tái )基、墓穴深埋等关键特征。这表明，这些遗址之间存在文(🚈)化上的连贯性。我(wǒ )特(tè )别(✋)关注一位名叫张弛的中国考古学者，非(🍵)常推荐(📬)他的(🔠)研究，尤其是(shì )他在《考古(🏽)》杂志(🙂)2014年第(👿)11期(qī )发(👾)表的文章《衰(🎀)落与新生：论中国北方新(🤦)(xīn )石器(🈺)时代两(liǎng )层经(🖖)济文化体(tǐ )》。与(🥤)我不同，他并(🎣)不特(tè )别关注墓葬结构(gò(🐈)u )和(🌩)建筑(🤭)形(🥣)式，而是深入(🛁)研究(🔡)了(le )黄土高原的人口迁徙(👻)以(🍫)及(jí )牲(shēng )畜的引入。他提出，当时的经(🧛)济(🧗)模式经(🎂)历了一场(📃)深刻的变革，我认为这一观点值得高度重视。