(🍿)笔者跟多位省级、(👛)市级(♉)税务人士(🈴)交流(liú )得知，目前并没有(🍺)全国性(🍼)查(💛)(chá )税(🦍)部署(shǔ )。一些地方(🏯)根据当地税收大(dà )数据风险(xiǎ(🔛)n )提示等对个别企业查税，是日(🤷)常(🛠)工作，也是税务部门正常履职。毕竟税(shuì )务(📩)部(bù(📞) )门主(💉)要负责(😱)(zé )税收、社会保(🚄)险费(fè(👢)i )和(😈)有关非税收入的征(🐫)收(🌹)管理，发(fā )现偷逃税、少缴税(🐑)行(🌇)为(💮)，理应(yīng )依(🕺)法(fǎ(🍽) )制止(🍌)，否(🔪)则(zé(❗) )就是(shì )渎职。

　　针对近期(qī )持续高温干旱(hàn )对农业(🙆)生产造成的不利影响，农业农村部在前期(🥎)发(fā )布(🎪)预警信息(xī )的基础上(👀)，于6月11日对河(hé(🤫) )北、山西、江(🍛)苏、安徽、山东(dōng )、河南、(📖)陕(shǎn )西等省启动(🏈)农业重大自然(rán )灾害四级应急响应。

　　久久为(wéi )功，化风成俗。如今，节约(yuē )光(🛺)荣、浪(💏)费可耻(💠)成为越来越多人的共(gòng )识，节约理(🐢)念(🎲)在越来越(🚓)(yuè )多领域得到(🌊)践行，健康(kā(🕚)ng )生活(♟)方(🆒)式融(🌧)入日常，文(🎐)明(míng )新(xīn )风吹(♟)进千(qiā(🔸)n )家万(wàn )户。

罗森：这不能(né(🦑)ng )简单归结为“墓葬文(🔃)化(huà )”。这种传统至少可以追溯到(😪)公元前5000年(🤵)，在(⤵)古(🕚)代中国，人们(🤚)认为墓(mù )葬中(🥈)的世界与现实世界相似。随葬品的设置不仅(jǐ(㊙)n )出于纪念，也(🛶)为了让逝(shì(🛬) )者在(😯)(zà(🥟)i )另(🌹)一个世界继续生活。早在墓(mù )葬体(🌉)系形(🕐)成之(zhī )前，中国人就已经习惯(🕜)用陶器祭祀(🥘)祖(⬛)先。这种(zhǒng )祭(jì )祀传(chuán )统(⏱)在某(mǒu )种(🔜)程度上延续至(🍜)今，许多中国家庭仍然会(huì(🕳) )在特(⌚)定节日用食物、水果、(👅)酒(⏰)(jiǔ )等供(gò(🐔)ng )奉祖先。在(🌦)西方，过去(qù )或许也有(💝)类似的习俗(sú )，但基督(⛅)(dū )教的兴起彻底改变了一切(🕑)。要理解这(😟)一(yī )文(🌀)化现(🕢)象，就(jiù )必须考虑信仰(🕘)体系(⌚)对社会的影响。在西方，无论是(🕞)基督教(jiāo )还是伊(😿)斯(🚟)兰教，都深(shēn )刻塑(🏢)造了人们的行为方(fāng )式。而在(zài )中国(⚓)，尽管佛教也带来一定影响，但它从(🥦)未完(🐡)(wán )全取(📬)代祖先(xiān )崇拜。一(yī )个人(rén )可以(🌟)是佛(🛀)教徒，并同时仍然相(⬛)信祖先(❗)的(🍏)庇佑(🤷)，因(✡)此他既会向佛祈(qí )祷(🎂)，也会向(🔛)祖(zǔ )先(📤)(xiān )供奉(fèng )祭品(💼)(pǐn )。并(bìng )且，这些青铜器，并非专门用于随葬，它们在现(🎨)实生(😱)活中同样被广泛使用。随(✂)(suí )时(🌨)间推(✊)移(🔐)，这种习俗也发生了变化。到唐代，人们(🖨)(men )减少了(le )青铜器随(🍔)(suí )葬，而更多地使用陶器。部分原因(🏦)是青铜价格(✳)贵，另一方面，陶器(😡)可以呈(chéng )现出更丰富的色彩(🔠)。但在整个汉代及更(gèng )早的时期，青铜(tóng )器、贵(🎅)金属制品则是日常生(📓)活的重要(🏂)组(🏜)成部分。

　　最近两起企业补(🏯)税事件(🌳)引(🍃)起市场(chǎng )关注。一是(shì )湖(🍬)北枝(zhī(🥑) )江酒业股(😞)份有限公司被要(😖)求补税8500万元，因这笔税款(🚼)被(💣)追(🌈)(zhuī )溯(🤐)至(zhì(🈺) )1994年，使得税务“倒查30年”成为舆论焦点(🐋)(diǎ(❗)n )。二(🍫)是宁(👸)(ní(😫)ng )波博(👅)汇化工科技股份有限(💂)公司3月(yuè )份收到当地税(🌯)务要求补税5亿元的通知，最(🍝)(zuì )近企业宣(📼)布停(👱)产。上述(shù )两起事件，引起(🌷)了一些企(qǐ )业人士(shì )的(📖)担(🍷)忧(yōu )。这些(xiē )担忧包括是否存在全(🤚)国性(🛤)查税，不少企业担忧(🧗)如果倒查多年需要补税，这对(💤)(duì )于经营困(🤥)难的当下无疑是“雪上加霜”。跟多位省级、(🙁)市(🏄)级税务人(📸)士交流得(🐯)知，目前并没(🌃)有全国性查税部(🎒)署(🥀)。一些地方根(🥢)据(🛎)当地(dì )税(shuì )收(shōu )大(📣)数据风(fēng )险提示等对个别(😖)企业查税，是日常工(🚩)作(😴)，也(yě )是(🐈)税务(👰)部门正常(📦)履职(🎺)。毕竟税(🎍)务部门主要负责税收(shōu )、社(🌁)会(🏊)保(⌛)险费和(hé(🗺) )有(🐷)关非税收入的征(😝)收管理(🚯)(lǐ )，发现偷逃税、少缴(jiǎo )税(shuì )行为，理应(🗿)(yīng )依法制(👚)止，否则就是渎职。（第一财经）

罗森：(🥋)它更像是(🏯)一种文化传统。当然(😀)，宗(🤧)教(👴)信仰本身也(yě )是文化传统的(👻)一部分。比(💔)如，在(zài )西方，基(🔅)督教信仰体现在去教堂、向上帝祈祷等，而这些行为往往由家庭代(dài )代相传。所(suǒ )有家庭(🤵)都会(Ⓜ)教育下一代(dài )如何在这个世界中生存(👺)。远古时期，人们教孩子如何狩猎，后来教他(🏼)们(men )如何耕种(📊)。不过今天，我们正(zhèng )面临(lín )着一个(gè )新(⚓)的挑战—(🖊)—工业化和现代化(huà )正在深深(🎈)改变我们的社(😫)会(huì(🖌) )，个人的选择(🥎)权(🙄)越来越大，而(🗄)各国政府(fǔ )也(🦌)对此感到困惑(huò )。当今世界的(de )社会变迁(😹)，经历(🀄)了两个关键阶段(duàn )。第一个阶段是19世纪到20世(shì )纪初(🥥)，随(suí )着(🐩)(zhe )工业(yè )化(huà )的(de )发展和大城市的(de )兴起，社会结(jié )构发(🚏)生了巨(🍓)大变化；第二阶段是(shì )从20世(shì )纪末至今，数(📈)字化成为主要的(🔊)变革动力。我认为，这也恰(🍎)恰(👷)是中(👫)国的一大优(🎴)势(shì )。中国的语言，无论是书写还是口(🏟)语，都(👾)(dōu )比西方语言更(🔣)接近数字式的(🦓)表(biǎo )达。这(😯)(zhè )使得中文能(🕗)够更容易地转换(🐹)(huà(🧘)n )成数字形式。中国人在数学方面(🏥)的(🥫)(de )优势显而易见。如果未来中国(guó )引领(🔦)世界变革(gé )，那一定是(🏙)在数字科技领(lǐng )域(yù )。

　　也正因此，古(🦆)人(🛴)(rén )认为(wéi )，要对(duì )身体(tǐ )免疫(🍫)力较差的人群采(cǎi )取一些保护(hù(🌍) )措(😓)施，这是(🏝)“躲端午”的观念来源(📚)。在她看来，这(🈺)些(🍯)民(♍)俗虽带有历史(shǐ(🤽) )局(👕)限性，却也体现(xiàn )了季节性健(🚣)康管理的早(🐞)期(qī )实(shí )践。

　　游盈隆表示，赖清(qīng )德上任第一个月，只获不到半数台湾民(📦)众的(😱)支持(🌫)，赖(lài )清德社会(🧙)支持基(jī(🕞) )础的流失是(📓)(shì )全面性(🥇)(xìng )的(🍍)，不(👺)同程度的。游盈隆指出，根(🥦)据相关(🧗)经(🏻)验证据，近一(🆎)个月赖清(🎅)德社会支持基础的流(🚗)失主(💂)要(❔)(yào )原因至(📄)少有三：

　　“要完善科技(jì )创新体系，积极对接国家战(zhàn )略(luè )科技力量和资源，优(🏀)化(huà )完善创(💥)新(💸)资(zī )源布局，努(nǔ )力攻克一批(pī(🖍) )关键核心技术，着力打造西(xī )部地区(qū )创新高地。”