中(zhōng )共重(🗒)庆市(🧟)委教育工(🌠)作委员会(下称，市委教育(🕊)工(👚)委)专职副书记屈锐表示，2024年，重庆(🔂)高校统(💣)战工作聚(jù )焦强化思想(🌮)引(yǐn )领，不(🤺)断拓展“凝心铸魂强根基、团结奋进(jìn )新(xīn )征(😹)程”主题(👆)教育(🦕)成果。共同奋斗(dòu )的(🕕)思想(💙)政治基(jī )础得(🐬)到进一步夯实，高校培养(🎬)和选(xuǎn )拔党外代表人士的重要基地(dì(🚀) )作用(🛶)更加彰(🏖)显，高校党外人士服务大(dà )局(💐)更加有力。

　　戏曲进校园，像一把神奇的钥匙，为孩子们(🧓)打(dǎ )开通往传统文(🏯)化宝(bǎo )库(🦍)的大门。粤剧《赛龙夺锦》、越剧(🕌)《追鱼(🦋)》、豫剧《五世请缨》等节(🗜)(jiē )目在孩子们的(🌕)演(🥡)绎下，焕(huàn )发出(♌)新的生(shē(👪)ng )命(🧘)力(lì )。

　　(🗺)坚持因地制宜(♿)、科(🎺)学抗(🎬)旱，河库灌区及时开闸放(🚃)水，增加流量(🖊)，采取疏通(tōng )渠道、维(🍗)(wé(🏄)i )修涵闸等措施，做到(🍎)远(yuǎn )送多浇、有(yǒu )水可浇；引黄灌区(qū(🐮) )根(gēn )据抗(💚)旱需水情况，及时开闸放水，争取多引黄河水；平原灌区发挥(🏧)机电井(🔋)作用，采取有效(💨)措施保障机井通电，并组(🍶)织投入各类排灌机械(🏇)(xiè )179.4万(🍍)(wà(🤪)n )台，努(⬇)力增(🌰)(zē(⛳)ng )加(🎼)抗旱播种面积。丘陵岗区利用坑、塘(⌛)、堰(yàn )、坝等小(xiǎo )型水利(lì(🌧) )工程组织抗(🚒)旱播种。夏(xià )播(bō )以来(🏫)(lái )，全(quán )省累计抗旱浇水7977.3万亩次(cì(🍣) )，播种进度与常年相当。

　　6月(🕋)17日，澎(péng )湃(🚣)新闻（www.thepaper.cn）从(cóng )陈(💢)政高同志多(❓)位亲友处获悉，住房和城乡建设部原部长、党(🍤)组书(shū(🔑) )记陈政(zhèng )高同(🏻)志，因病于2024年(nián )6月16日在北(🔺)京逝世，享年(👆)72岁。

　　据拘留所负(🌀)(fù )责人讲述(shù )，28日(rì )凌晨(🕗)，美军(🔵)共(🐵)向该拘留(🚳)所发射了三枚导弹。前两发击中拘留所(👟)后爆炸并将(💐)整个(🗒)(gè(🍂) )建筑彻底摧毁，第三发击中拘留所后并未爆(👙)炸，弹体被遗留在现场(🍗)，随(🍟)后被相关人员转(🚐)移(🌅)至(zhì )安全地带。负责(🕢)人称该(gāi )拘(⬆)(jū )留(🗺)所是民用设施(🥗)，谴(🛴)(qiǎn )责美军袭击(jī )是令人(💷)发指的罪行。

　　她感叹道，随着(zhe )华人华侨的(de )足迹遍布全球，西方国(♎)家(🍦)也(😙)(yě(🐖) )逐渐(⛩)兴起了(🐴)“端(🏠)午(🛃)热”。在欧美地区(qū )的华人华侨及(jí(🐾) )中国(guó )文化(📟)爱好者群体中，端午节庆祝活(huó )动与龙舟竞渡(📍)的(de )结合逐渐紧(jǐn )密(mì(💑) )，这(🧗)种形式也恰好与西方(🥞)崇尚体育竞技(🗽)的(😧)文化相融合(🗃)。

　　湖南大学文学(😊)院副教授(⛸) 湖南(nán )省屈原学会(🐃)秘(㊗)(mì )书长 翟新明：他的清醒和独立的精(💄)神，深刻地灌润到(dào )我(wǒ )们(🛋)两(🌕)千年来中华民族(zú )的精神(⬆)血(🙃)脉之中。正是因为(⏳)这种清(📣)醒和独立的精(jīng )神，才(cái )能保持我(wǒ )们自身的民族特色一直到现在。

　　钟自(zì )然(rá(🥃)n )出生(shēng )于1962年8月，安(ā(💇)n )徽(💕)桐城人，曾在原地质矿产部(📵)和原国土资源部工作多(🙃)年，2014年任原国土资(👡)(zī )源部党组(🥏)成(chéng )员，中(zhōng )国(guó )地质(👬)(zhì )调(diào )查(chá )局局长、党组书记。

罗森(sēn )：彻底颠覆。我的观点是(🍩)，中国的文(⚓)明在相当早的时期(💁)就已高(gāo )度发达，并建立在城市(🎪)或大型聚落的基础上。在英语里，我(🍂)们将其称为“新石器文化(huà )”。你应(yīng )该听(🥫)说过(guò )杭州附(fù )近(✉)的良渚文化(📂)和渭河流(liú )域(🎫)的(🗿)(de )陶寺文化(huà )吧(ba )，这些(📃)都是庞大的(de )文化中心，社会组织严密，文化高度(dù )发(🔊)展。然而，后来整个中(zhōng )国地区经历了剧烈的环(🥃)境变(⛑)化，一些(🥇)地方遭遇洪水，另一(yī )些地区(⬅)则因气(qì )候恶(👭)化(😚)而难以生(🕖)存，人(👾)们因此(cǐ )逐渐向(xiàng )黄(💧)土(🍾)(tǔ )高原迁徙。换(🆚)句话(🌕)说，气(🕸)候(hòu )变化促进(🚃)了人口的北(běi )移。与此同时，北(🐘)方(fāng )相较(👓)于南方(🛺)拥有一个显著的(de )优势——更适合牲畜饲(🏻)养(yǎng )。居住(zhù )在黄土高原的(de )人们开始饲养牲(🅰)畜(🦑)，而这些(xiē )动(😌)物无(🏣)法适应长江流域(yù )那(💔)样(🙆)湿热(📌)的低洼环(huán )境，只能生存(💴)于北方。最(🦌)(zuì )早，牲畜经由河(hé )西走廊进入中(💃)国(guó )腹地，最(🎆)先到石(👭)峁地区(🧞)，然后(🌫)继(jì )续向(😃)东(dōng )扩展，传播到北京以(🎯)北(běi )的大甸子(🍩)等(🍖)地。随(🚪)(suí )着时间推移，牲畜在(🤘)(zà(🐊)i )北方广(guǎ(⏯)ng )泛传播(🖊)，并进(🔟)一步(🚙)向南扩展(🎷)，最终到达(dá )陶寺(sì )。牲畜的引入加(🎳)剧(🐶)了人群之间的竞争(zhēng )，同时也促进了社会的(de )发展与(yǔ )变(🕷)革。值得注意的是，这些以牲畜(🀄)为(🤔)生的人，正是后来(🕦)青铜(😞)文明的先驱。也就是说，他们是二里头、二里岗和殷(♌)墟文化(🥠)的(💯)前(qiá(❇)n )身(🔁)。没(❣)有他们(🚑)，就不(bú )会有这三个遗(yí )址所展(zhǎn )现出的高度(❓)文明。一些中国学(🎃)者也对这一问题进行(🏍)了(le )深入研究(🏊)，虽(🍿)然他们的(🐽)具体观(👔)点可能和我的(🦔)看(➰)法略有不同(tó(🎨)ng )，但(🏋)他们都(🏾)指出了(🥃)这样一个(gè )现(🛣)象——芦山峁(mǎo )、(🚝)石(shí )峁(🌉)等遗址的建(🥧)筑风格，在二里(🙏)(lǐ )头、二(🏻)里(😢)岗(gǎng )和殷墟都(🥪)(dō(🏟)u )能找到类似的体现。也就是说，它们的(🗻)建(㊗)筑(🥪)风(fēng )格一脉相承，包括夯(🕑)土台基(jī(🍐) )、墓(🌪)穴深埋等关(🍔)键特征。这表明，这些遗址之间(👊)存在(👻)文化上的连贯性。我特别关(guān )注一位名叫张弛的中(🌂)国考古学(👽)(xué )者，非常推荐他的(🔪)研(yá(🎎)n )究，尤其是他在《考(😕)(kǎo )古》杂志2014年第(🎊)11期发表的文章《衰落与新生：论中国北(běi )方新石器时代(🔓)两层经济文化体》。与(yǔ )我不同，他(tā )并不(bú )特别关注墓葬结构和建(🛣)筑形(🅾)式，而(💧)是深入研(yá(⬛)n )究了黄土高原的人(🦗)口迁徙以及牲畜的引(🏭)入(🥩)(rù )。他提出，当时的经济模式经(🌜)历(lì )了一(🚽)场深刻(kè )的(📲)变革，我认为(🏹)这一观点值得(dé(👳) )高度重(chóng )视。